找到相关内容6273篇,用时134毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 西夏印度佛教关系考

    982年),益州僧光远从天竺回。八年,僧法遇自天竺取经回。[33] 这些使者、僧侣有相当一部分来往于陆上丝绸之路。此时正值宋夏交好时期,我们完全有理由相信这些僧人可以自由出入西夏境内。   到景祐二年(...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    国土七宝”“如佛所言,无有一异。”。“五念门”的前四者,都依序出现于此段经文。因此,我们有理由相信,“五念门”中的前四门,是依此段《无量寿修多罗》而建立的。   事实上,在《无量寿经优婆提舍》的最后...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
  • 刘运好:慧远大师行迹考

    出家、求宗不顺化、体极不兼应、形尽神不灭,全面阐述了沙门不敬王者的理由。考《晋书》卷十《安帝纪》,桓玄篡位在元兴二年十二月,慧远著论当在元兴三年初。文载《全晋文》卷一百六十一。   是年,姚兴致书通...

    刘运好

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454279422.html
  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    举措。   反对宗教与无产阶级政党有特别关联的一个重要理由,就是认为无产阶级政党是“无神论”的政党,从而在根本上不可能与“有神论”的宗教相调和,“无神论”与“有神论”的关系在此是斗争的关系,无法“...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    归宿;三类是在信与不信之间。第三类是目前多数学者的状态,理由是信其所当信,不信其所不当信;全信缺乏理性,全不信缺乏感性。在信与不信之间,可以保持学者的独立人格,不至於偏激片面;可以保持对信仰者的尊重,...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    祖呢?朱子自然是以释生死之“气化论”为主要理由:“自天地言之,只是一个气。自一身言之,我之气即祖先之气,亦只是一个气,所以才感必应。”(《朱子语类》卷三,《鬼神》第47页)又说:“人死,虽是魂魄各自...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    国策。而且此时正是抗战进入最艰苦的阶段,访问团所到之处陆陆续续地成立了中缅、中印、中锡等文化协会,以揭发日人在这些国家诬毁我国政府摧毁佛教,作为侵略中国的理由。 在佛教访问团的行程结束之后,...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html
  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    协》的叙述方式,将赤松德赞选择印度佛教的理由仅仅说成是因禅宗不是正统的佛教.从《娘氏宗教源流》的记述看,赤松德赞对禅宗并无恶感,他的选择也并非是以教法的正统性为依据的.上引的资料说明吐蕃选择印度佛教而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    皇室这一事实。   克林凯特(Klimkeit)教授持巴米扬有一圣地与王室有交这一观点,理由是有一铺壁画上国王与王后戴着上有日天、月天象征的王冠。   吐鲁番   如前所述,吐鲁番是丝路北道上的一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    是截然不同的。  另外,使这个误解盛行的最大理由是侧壁第三层的一个具有“胡风”的释迦坐像列龛。刻在南壁第二龛右侧的“邑子像景明三年造像记”,因为是在这个列龛建造以前写的,所以,避开了南壁中央雕刻的...理由来自于梵天、婆罗门等手持盛饮料的卡曼答(水瓶) 。且不说他们都无视其器形、用途,其主要的理由于在:在印度,国王的圣别式中,水从头上注下的灌顶说。确实在印度那样湿润的地方,日常进行水浴,净水是...

    上原和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html